亚美尼亚亚马逊(亚马逊官方网站)
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亚字绝美诗句
以下为有亚字的绝美诗句：
1、亚山云影峰峦秀，亚夜月华梦幻迷。
2、亚洲大地沐朝晖，亚热带风情妩媚多。
3、亚麻衣裳轻碧波，亚米粉香满酒杯。
4、亚马逊河水波澜起，亚丁湾船帆拂晚霞。
5、亚伯拉罕斟酌人生智，亚里士多德探索宇宙理。
6、亚欧大陆相依相偎，亚述王朝故事传千古。
7、亚洲文明底蕴深厚，亚特兰蒂斯神秘依稀。
8、亚细亚日出东方早，亚喀巴火山气势傲。
9、亚琛大教堂宏伟壮，亚琛技艺闻名远。
10、亚力克斯乌特公园静谧，亚齐独立纪念碑永不忘。
11、亚美尼亚鲜花盛开，亚速海岸万物生气勃。
这些诗句以“亚”字为核心，描述了不同地域和文化中的绝美景色、人文风情和历史故事。从亚洲山川的秀美、夜晚的幻化，到亚洲大陆上不同地区的热带风情、饮食文化等，再到世界著名地标如亚马逊河、亚丁湾以及亚欧大陆的联系。
这些诗句展现了“亚”字所代表的多样性和深厚底蕴。同时，还通过提及亚细亚、亚美尼亚等地名，向读者传递了关于地理、历史和文化的丰富知识。
亚力克斯乌特公园、亚琛大教堂等地方名称的提及，更是给读者带来了对具体地点的联想和探索的兴趣。这些诗句用简练而优美的语言描绘了亚洲的多彩风景和人文气息，唤起了读者对亚洲各个角落的向往和好奇心。
部分地点简介：
亚琛大教堂
亚琛大教堂(Aachener Dom)于1978年正式被列入联合国教科文组织世界遗产名录，是德国的第一处世界遗产。这座教堂大约建于790年至800年，无论是在建筑史还是艺术史上都具有非凡意义，是宗教建筑的一个经典范例。
2014年2月4日，科学家确认1988年在亚琛大教堂发现的千年遗骨是查理大帝(Karl der Große)的遗骨。这里在长达600年的岁月中都是德意志帝国皇帝的加冕教堂。
亚马逊女性简介
在希腊神话中，亚马逊人是一群好战的女性，以其骑术、勇气和自豪感而著称，她们生活在已知世界的外围，有时特别提到黑海的忒米斯基拉市。他们的王后是希波吕忒，虽然荷马告诉我们他们是“人人平等”，但他们最著名的是与三位希腊英雄：赫拉克勒斯、忒修斯和贝勒罗丰分别战斗并输掉了战斗。这些战斗的场景在希腊艺术中很受欢迎，尤其是在陶器和纪念性雕塑中一些装饰在希腊世界最重要的建筑，包括的帕台农神庙的雅典。有趣的是，对欧亚大陆古墓的考古调查最终表明，许多草原游牧部落的妇女确实是战士，尤其是在黑海地区。
起源和名称
在神话中，亚马逊是女儿战神，神的战争。他们是女性专属社会的成员，在该社会中，男性仅出于生育目的而受到欢迎，所有男婴都被杀害。他们被认为居住在希腊人认为的“文明”世界的边缘，最常与黑海南部海岸附近的地区联系在一起，尤其是城邦Themiskyra。另一个安纳托利亚的联系是在以弗所，人们认为亚马逊人在她的神庙向狩猎女神阿尔忒弥斯献祭。在那里表演战舞，此后每年都会举行一次仪式。事实上，小亚细亚许多定居点的基础都归功于亚马逊人，特别是莱斯博斯岛上的以弗所、Cyme、Sinope、Priene、Myrina、Smyrna和 Mytilene。
对可追溯到希罗多德时代的萨尔马提亚陵墓的考古发掘揭示了其中一些女性是战士的可能性。
希罗多德（C 484-四百十三分之四百二十五BCE），写在他的历史记录（BK 4，110-117），给亚马逊之间的会议冗长描述斯基泰人。后一组的年轻战士说服了一些来访的亚马逊人共同建立一个新社会，这些女性坚持认为她们和她们的后代都不会改变自己的生活方式。这个新种族被认为是俄罗斯南部萨尔马提亚人的起源，恰如其分，他们以马匹和军事侵略而闻名。
从本质上讲，亚马逊人的社会被认为是相反的希腊男性社会，因此他们从事诸如骑马、狩猎和战争等男性主导的传统活动。在传说中（没有历史证据支持），亚马逊人烧掉了他们的右胸，以便更好地使用弓箭和投掷长矛，事实上，术语a-mazon被普遍理解为“无***”的意思，尽管其他含义包括“一个***”或“非母乳喂养”。这个名字的另一个替代起源是它来自波斯语，意思是“战士”。一种最终解释是该名称源自亚美尼亚语，意思是“月亮女神”，指的是黑海南岸的月亮女祭司，她们有时会携带武器。有趣的是，亚马逊人在古希腊艺术中并没有被描绘成缺少***。历史学家 Adrienne Mayor认为，因此，文学上的混淆来自于mazon和希腊文*** mastos之间的相似性。在艺术中，亚马逊人最常被描绘成穿着重装步兵盔甲，他们经常骑马。最常见的武器是弓和矛，但也有亚马逊携带斧头的例子。他们不仅被视为有能力的战士，而且被视为伏击和骑兵冲锋的特殊专家。
战斗希腊英雄
赫拉克勒斯与希波吕忒
根据神话，希腊人和亚马逊人之间的第一次会面是在迈锡尼、梯林斯和阿尔戈斯国王欧律斯透斯派赫拉克勒斯完成他著名的十二次劳动之一（第九次）时，这次是为了取回神的腰带。亚马逊女王希波吕忒。腰带是她的父亲阿瑞斯给的，而欧律斯透斯正是因为这是一项极其危险的尝试才指定了任务。在故事的某些版本中，赫拉克勒斯独自前行，但在其他版本中，他首先组建了一支由最优秀的希腊战士（包括英雄忒修斯）领导的军队。在某些版本中，当 Hippolyte心甘情愿地交出腰带时，取下腰带比预期的要容易得多，但在其他版本中，赫拉-总是反对赫拉克勒斯，因为他是她丈夫与 Alkmene非法婚外情的产物-激起亚马逊人对希腊英雄和他的军队的热烈欢迎。尽管亚马逊是优秀的战士，但他们无法与将腰带带回欧律斯透斯的无敌赫拉克勒斯相提并论。
有趣的是，我们对陶器故事的最早描述比故事的文学来源早了两个世纪，它们有时显示赫拉克勒斯与名为安德洛马赫或仙女座的亚马逊战斗，而且从来没有描绘过腰带。这再一次证明口述神话比幸存下来的文学版本更加复杂和多样。一个更明确的情节元素是，在这次远征期间，忒修斯爱上并绑架了（或私奔）了亚马逊安提俄普，这一行动将导致希腊人和亚马逊人之间的第二次遭遇。
赫拉克勒斯战斗亚马逊是在雅典的财政部在楣雕刻代表德尔福（公元前490年），在庙阿波罗在巴赛的阿波罗·伊壁鸠鲁神庙，雅典（449 BCE）的Hephaisteion和上寺排档间饰宙斯在奥林匹亚（公元前 470-456年）。古代世界七大奇迹之一的奥林匹亚宙斯雕像的宝座也装饰着这个著名神话中的场景。
忒修斯与安提俄佩
公元前 700年的兵马俑奉献盾上描绘了一位战士与亚马逊河战斗的最古老的描绘。
忒修斯最终成为了雅典的统治者，但亚马逊人并没有忘记失去一名成员，因此发起了拯救安提俄佩的远征。忒修斯击败了蛮族入侵者，但在战斗中，安提俄佩被杀。忒修斯绑架安提俄佩是埃雷特里亚阿波罗神庙（公元前 510年）和德尔斐雅典人国库墙面上的山墙饰的主题。雅典也是亚马逊人每年献祭的地方。
Bellerophon和亚马逊
Bellerophon参与了希腊人和亚马逊人之间的第三次会议。他是另一位必须为国王执行不可能完成的任务的英雄。这一次Proitos，阿尔戈斯国王，愤怒的妻子说Bellerophon的攻击了她（假）的指责，送英雄服务Iobates，王利西亚。是他给英雄设定了杀死奇美拉的任务——一种奇妙的生物，它是狮子、蛇和山羊的混合喷火——当贝勒罗丰完成这项壮举时，他被告知去与亚马逊人战斗。自然地，这位希腊英雄赢得了胜利，甚至在他胜利归来后成为了 Iobates王国的继承人。
阿喀琉斯与彭忒西勒亚
与亚马逊人的第四次也是最后一次会面发生在特洛伊战争即将结束时。在史诗周期中，我们被告知，阿瑞斯和亚马逊奥特雷尔的女儿亚马逊彭忒西勒亚帮助了特洛伊人，但在战斗中被阿喀琉斯杀死。在某些说法中，阿喀琉斯爱上了他的受害者，因为他在她即将死去时取下了她的头盔。这一场景是在 Exekias（公元前 540年）著名的黑色人物花瓶上拍摄的。
亚马逊机器
在帕台农神庙（公元前 438年）内，在埃皮达鲁斯（公元前 395-375年）的阿斯克勒庇俄斯神庙的西山墙上，在雅典娜·帕台诺斯（Athena Parthenos）崇拜雕像的盾牌上，出现了更多的亚马逊之战（与亚马逊人的战斗）。雅典卫城（约公元前 425-420年）、德尔福的托洛斯（公元前 380-370年）和雅典集市的阿瑞斯神庙上的雅典娜耐克。公元前 700年的兵马俑奉献盾上描绘了一位战士与亚马逊河战斗的最古老的描绘。赫拉克勒斯与亚马逊人战斗是希腊黑色陶器上描绘的英雄第二受欢迎的劳动（在 Nemean狮子之后）有近 400个幸存的例子。亚马逊人在公元前 6世纪和 5世纪与无名战士的战斗很常见，无论是在黑色还是红色的希腊陶器上。
特别是在公元前 5世纪的雅典，这些神话中与亚马逊人的战斗开始代表当代事件，即波斯战争期间希腊人和入侵波斯人之间的战斗。的军队大流士一世在马拉松（公元前490年），薛西斯在萨拉米斯,公元前 480年波斯人对雅典的攻击被亚马逊人代表为野蛮外国人的终极目标；事实上，这一时期亚马逊人在陶器上的描绘实际上穿着波斯服装。公共建筑及其伴随的雕塑无疑是一种重要的大众传播方式，英雄与亚马逊人战斗的描绘提醒普通民众，政治领导人成功地捍卫了希腊文化免受外国的威胁，在希腊人眼中，不那么文明的侵略者.
考古学中的亚马逊人
对萨尔马提亚和其他游牧部落墓葬的考古发掘，特别是在哈萨克斯坦，可追溯到希罗多德时代，揭示了其中一些妇女是战士的可能性。女性骨骼遗骸不仅被发现有武器、盔甲和马饰，还有被刀片和箭头伤害的迹象。一个特殊的斯基泰坟墓，可追溯到公元前 4世纪，位于黑海北部海岸德涅斯特河上的古泰拉斯附近，其中包含一具女性骨骼，头骨上有一处伤口，可能是由战斧和青铜造成的箭头牢牢地卡在一个膝盖上。死者被两支铁矛、二十支青铜箭矢和一把青铜刀包围着，还有一些防弹衣。
远非独一无二，对其伴随物的骨骼分析和研究表明，在从土耳其到俄罗斯的领土上分布的 1,000多个这样的草原游牧坟墓中，令人印象深刻的是 37%是女战士，其中许多人幸存下来和/或死于伤害典型的一对一暴力战斗。大多数坟墓可以追溯到公元前 5至 4世纪，女性就像希腊神话中的亚马逊人一样，总是很年轻——年龄在 16至 30岁之间。显然，希腊神话创造者、历史学家和艺术家再次受到启发，不仅是他们在创造和描绘亚马逊传说时的想象力，而且是欧亚女战士的历史现实。
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